Сообщений в теме: 247

[An-geL]

Потом мы отправились в мужской Абалакский Свято-Знаменский монастыри

 

 

 

[An-geL]

Абалакский Знаменский монастырь — православный мужской монастырь Русской православной церкви в Тобольской и Тюменской епархии. Расположен в селе Абалак Тобольского района Тюменской области, на правом берегу Иртыша, в 20 км от Тобольска.

 

 

 

из интернета

Абалакская икона Божией Матери

 

История

В 1636 году здесь вдовице Марии явилась Абалакская икона Божией Матери, для которой была построена деревянная церковь. В последовавшие годы 8 июля по старому стилю икону ежегодно переносили в Тобольск в память об избавлении от угрожавших неурожаем и голодом дождей в 1665 году. В конце XVII—XVIII веке вокруг почитаемой иконы вырос комплекс каменных храмов в стиле казацкого барокко: Знаменский собор (1683—1691), храм Николая Чудотворца (1748—1750), храм Марии Египетской с колокольней (1752—1759).

 

 

 

 

В 1785 году по ходатайству епископа Тобольского и Сибирского Варлаама (Петрова) основан третьеклассный мужской монастырь. Его приказом в новый монастырь были переведены монахи мужского Невьянского Богоявленского монастыря из Пермской губернии. В XIX веке в обители продолжались строительные работы. С 1902 года — второклассный, однако братия не превосходила 15 человек. В начале XX века прислали 57 монахов Валаамского монастыря, введён устав Саровской пустыни, открыты ремесленные школы для детей хантов, селькупов, ненцев и сибирских татар, бесплатные больницы.

 

 

 

К Абалакскому монастырю был приписан скит во имя Архистратига Божия Михаила, находившийся от монастыря в 30 верстах. В скиту был введён древний чин пения двунадесяти псалмов; женщин в скит не допускали.

 

 

Монастырь был закрыт и разграблен в 1924 году. Чудотворная Абалацкая икона была утрачена. Скит разрушен. В 1920-е годы ряд монахов репрессирован за сопротивление изъятию церковных ценностей. В 1927 году в монастыре, переданном обновленцам, под стражей содержался митрополит Пётр (Полянский). В 1930-е годы обновленческий приход был ликвидирован, в монастыре размещены школа-интернат, хозяйственные заведения, в алтаре Троицкого храма — кузня, в самом храме гараж.

 

 

 

 

 

[An-geL]

Нынешнее состояние

В 1989 году обитель с разрушенными храмами и монастырскими постройками была возвращена Русской православной церкви.

 

Часовня в честь новомучеников и исповедников Российских была построена в монастыре уже после его передачи верующим. Как юридическое лицо монастырь был зарегистрирован 22 ноября 1996 года, устав монастыря прошёл регистрацию в 1999 году. 

 

 

 

В братии монастыря числятся 42 человека: архимандрит, схиигумен, 2 игумена, 9 иеромонахов, 5 иеродиаконов, 5 монахов, 4 инока и 15 послушников; кроме того, при монастыре несут послушание 40 трудников. Настоятелем монастыря является митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий (Капалин), наместником — игумен Серафим (Краснов), духовником — архимандрит Зосима (Горшунов).

 

 

 

 

 

Ныне в монастыре хранится написанный в 1990-х годах список с чудотворной Абалацкой иконы.

[An-geL]

Вид на реку Иртыш

 

Место по выращиванию рыбы

 

 

 

[An-geL]

Туристский комплекс "Абалак" находится в 20 км от города Тобольска на высоком берегу Иртыша. Деревянная крепость возведена рядом с Абалакским Свято-Знаменским мужским монастырем и представляет собой реконструкцию сибирского острога времен завоевания Сибири казаками Ермака Тимофеевича.

 

 

Словно, хранящаяся в старинной монашеской обители чудотворная икона Божьей Матери "Знамение" вновь явила милость свою, дав знак строить возле старинной монашеской обители на высокой круче Иртыша "туристскую деревню", пригодную не только для отдыха тела, но и возвышения души.

 

 

 

В туркомплексе "Абалак" создана атмосфера щедрого гостеприимства, комфорта и уюта для туристов и деловых людей! Пребывание в древней столице Сибири станет добропамятным не только исторической аурой и святостью тобольской земли, но и сибирским хлебосольством и душевной открытостью.

 

 

 

 

Каждый, кто посетит туристский комплекс "Абалак", унесет с собой в сердце неповторимое обаяние этих дивных мест, где в полной гармонии пребывают и божественная красота земли сибирской, и красота рукотворных творений - Свято-Знаменского монастыря и рубленного из кедра острожного городка.

 

 

 

 

 

 

 

при входе

 

 

 

[An-geL]

Пора отправляться в Рейс.

Трап заносили через корму

 

 

 

 

 

 

 

 

[An-geL]

Мы держим курс на Уват

 

 

 

 

Абалакский Знаменский монастырь с реки

[An-geL]

Так же было знакомство с экипажем

[An-geL]

На реке можно было встретить много барж

 

 

 

 

 

Закат

 

 

На всех окнах, которые открываются на теплоходе, стоят москитные сетки и теперь на теплоходе Северная сказка не сфотографируешь нормально

 

Вечер на Иртыше

 

 

 

В ночь с 13 на 14 июля была гроза. Громыхало так, как будто что взрывалось на берегу и сверкало, что становилось светло. 

[An-geL]

3 день путешествия - 14 июля (Пятница)

В Этот день мы посетили Уват

Стоянка: 09:00 - 13:00 (4 часа)

 

Погода... температура упала с +30-+35 градусов до +16-+18 градусов после ночной грозы.

За бортом продолжал идти дождик.

 

местами пробивалось солнышко, но тучи были тяжелые и свинцовые

 

 

 

 

[An-geL]

Высадка на берег на этой стоянке будет происходили с помощью местного парома.

 

 

Под Дождем мы отправились на берег

 

 

 

 

Переправа

 

Многие прятались под навесом

 

 

Теплоход на рейде

[An-geL]

Продажа на причале

 

Нас встречали Казаки

 

[An-geL]

Храм во имя святого пророка Илии

В 1872 году в с. Уватском была  открыта первоклассное приходское училище. К 1903 году на территории края работало 9 школ, половина из них были церковно-приходские: в селах Демьянском, Уватском, Буренском и Новом.Одна из них в селе Уватском была выстроена в 1824 году. Церковь каменная, в ней главный престол был во имя Нерукотворного Спаса и приделы:  первый во имя святого пророка Ильи и второй во имя трёх святителей – Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна  Златоуста. К данному приходу было приписано  20 деревень  с населением 3389 человек.

 

 

За время существования храма священнослужителями были образованные, с широким кругозором люди. До нашего времени сохранились их имена: Иоанн Платонов, Яков Ключарев, Ефимий Пономарёв, Фёдор Краснопивцев,  Николай Пенский, Никандр Афанасьев, Григорий Страхов, Фёдор Рождаев и церковнослужители: Ксенофонд Булатников, Леонид Агапонов, Иосиф Захаров, который в последствие стал священником и служил в селе Ваховское Сургутского уезда. Записи в метрических книгах заканчиваются в 1919-1921 годами.

 

После установления Советской власти резко меняется отношение к религии, стали повсеместно закрываться храмы. По материалам  Уватского РИК  известно, что 4 апреля 1930 года «… в Уватском сельском Совете закрыта церковь  в с.Уват, в которой колокола не сняты…». Позже Уватская церковь была перестроена под районный дом культуры.

 

С началом  перестройки отношение к религии и верующим стало меняться. Верующие жители с. Уват во главе с Александром Никитичем Поспеловым обратились к районным властям с просьбой о регистрации религиозного общества Русской Православной церкви. Для совершения богослужения был приспособлен жилой дом.

Настоятелем прихода назначают иеромонаха Зосиму (Горшунова) (ныне архимандрит). На приходском собрании принимается Устав, по которому начинает свое возрождение уватская община.

 

За возрождением веры в Увате – огромная, по силам только истинно верующим людям, духовная и организационная работа. Во главе ее стояла незабвенная Анфиса Филипповна Горбунова, через всю свою жизнь пронесшая светоч любви и веры в Бога. Она была первой старостой общины.

 

 

С настоятелем о. Зосимой приезжает в Уват и его помощница – Акилина Евгеньевна Есняцкая. Вместе с Анфисой Филипповной и активными прихожанами они благоустраивают молельный домик. Со временем появилась настоятельная потребность объединения духовно близких людей. Границы общины расширились, и она уже перестала вмещаться в тесную горенку молитвенного дома.

 

«Надо строить храм! – решили жители села. – Строить в деревянном исполнении, потому что и дешевле, и быстрее». При поддержке местной власти, в частности главы района Ю.О. Свяцкевича и его заместителей, с благословения Владыки Димитрия к 1994 году местная община получила замечательный подарок – храм, шедевр деревянного зодчества.

[An-geL]

Посетили двор одного из Уватского дома (двор)

 

 

 

 

 

 

[An-geL]

ПАМЯТНИК ЖЕРТВАМ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ

30 октября - День памяти жертв политических репрессий в России – напоминание о трагических страницах в истории страны, когда тысячи людей были необоснованно подвергнуты репрессиям, были обвинены в преступлениях, отправлены в исправительно-трудовые лагеря, в ссылку и на спецпоселения и даже лишены жизни.

 

Дата была выбрана в память о массовой голодовке, которую 1974 года начали узники мордовских и пермских трудовых лагерей, чтобы обратить внимание общественности на продолжающиеся политические преследования и репрессии, а также бесчеловечные условия содержания арестантов.

 

В 1930 – 1935 годы, раскулаченные из разных уголков страны, под конвоем препровождались в наш край, чтобы на пустом месте начать новую жизнь. В связи с чем, в Уватском районе образовались поселки Черпия, Малиновка, Пихтовка, Кулунья, Красноярск, Екимовка, Ербаш, Нарыс и др. Места для жительства отводились в глухой тайге, в стороне от населенных пунктов. Сейчас ни один из этих посёлков не существует, они исчезли с карты Уватского района, но хочется рассказать более подробно о некоторых из них.

 

 

полностью статью можно почитать тут: https://kultura-uvat.ru/item/1203697

[An-geL]

одна из проезжих дорог города

 

[An-geL]

Ува́тский краеведческий музей «Легенды седого Иртыша» — краеведческий музей Уватского района. Расположен в селе Уват, в здании сельской администрации, на третьем этаже.

 

 

История

История музея началась в 1967 году, когда по инициативе учителя истории Клавдии Иосифовны Кручининой в Уватской средней школе открылась комната боевой и трудовой славы. В классном кабинете на первом этаже школы разместились преимущественно материалы, рассказывающие о земляках — участниках гражданской и Великой Отечественной войн.

 

 

 

В 1989 году при школе был создан отряд «Поиск», члены которого под руководством учителя истории Людмилы Александровны Телегиной собирали экспонаты для музея, изучали документы по истории Уватского района в архивах Увата, Тобольска, Тюмени, Москвы. 

 

 

 

 

 

 

1 февраля 2007 года по инициативе Юрия Олеговича Свяцкевича, главы районной администрации, на базе экспонатов из Уватского школьного музея был открыт районный краеведческий музей. Директором музея стала Л. А. Телегина. 14 января 2008 года, в ходе торжественных мероприятий, приуроченных к 83-летию Уватского района, состоялось открытие новой экспозиции, созданной специалистами ООО «Museum-Студия» (г. Тюмень). С этого момента музей получил современное название.

 

 

 

 

 

[An-geL]

Экспозиция

В восьми залах последовательно рассказывается об истории края с древнейших времён, а также о его природе и народах, населяющих Уватскую землю.

 

Первый зал посвящён легенде о Золотой бабе, знаменитом хантыйском идоле, исчезнувшем четыре века назад во время штурма казаками Демьянского городка, располагавшегося на территории района. В центре зала расположен муляж жертвенника со стоящей над ним фигурой Золотой бабы, воспроизведённой в соответствии с летописными преданиями. Лук и кольчуга сибирского воина, рушащийся под натиском осаждающих частокол, звуки жестокой рукопашной схватки — это первое, что видят и слышат посетители музея.

 

 

В третьем зале воссоздан интерьер старого дома — с деревянной мебелью, сундуком, печью и т. д. В определённый момент включается запись с характерными звуками — скрипом половиц, завыванием ветра за окном и даже шагами домового.

 

 

 

 

В шестом зале рассказывается о жизни района в годы Великой Отечественной войны. Здесь представлены макеты оружия тех лет, фронтовые письма, фотографии, находки с мест боёв. Повествование о начале войны сопровождается звукозаписью с речью Молотова от 22 июня 1941 года.

 

 

 

 

 

 

В четвёртом зале рассказывается о первоначальном освоении края, поэтому центральной фигурой его стала диорама с ямщиком, задремавшим в запорошенной снегом кошёвке. Здесь же можно познакомиться с изделиями ремёсел и промыслов, увидеть старинные карты и фотографии уватских крестьян.

 

 

 

 

[An-geL]

 

 

Седьмой зал посвящён первому этапу освоения природных богатств края. Пройдя по дороге-лежнёвке, посетители видят палатку геологов, строящееся железнодорожное полотно, добычу охотопромышленников и инструменты лесников.

 

Восьмой зал рассказывает о сегодняшнем и завтрашнем дне Уватского района. Здесь представлены материалы о разработке нефтяных месторождений, строительстве правобережной части с. Уват, создании биатлонного центра и перспективе строительства моста через Иртыш в с. Уват. Центральным экспонатом зала является макет нефтяной вышки, установленный на фоне герба Уватского района.

 

Строится новый Уват, 2000-е гг.

 

 

У палатки геолога:

1. Чайник

2. Карманный фонарик

3. Полевой телефон

4. вешалка для одежды

 

 

 

 

 

 

 

[An-geL]

Н.Б. Мелик-Карамов

Буровой мастер, Герой Социалистического Труда