Сообщений в теме: 27

[lis81]

Дорогие любители Волги! Многие, конечно, знают уникальное место на левом берегу Волги чуть выше Ярославля - Толгу. Туда возят туристов, да и самим можно добраться на речном трамвайчике или маршрутке. Поделитесь впечатлениями, кто был.

[Stereometria]

Поделитесь впечатлениями, кто был.

Делюсь! Текст перепечатал и отредактировал с печатного издания купленного в Толгоболе, поэтому почти копирайт

На Руси во все времена монастыри оставались надежным оплотом и защитой Православия, средоточием высокой подвижнической жизни, молитвы и покаяния. Вот уже седьмой век древний Свято-Введенский Толгский монастырь утоляет духовную жажду всех страждущих, «щедро напаяя» их водами святости и благочестия.
Белокаменный красавец монастырь, живописно расположенный на левом берегу Волги в девяти километрах от Ярославля по воде и 16 по дороге, основан в 1314г епископом Ростовским Трифоном (до пострижения в схиму- Прохор). Объезжая северные районы обширной епархии, при возвращении из Белозерского края, в нескольких верстах от Ярославля путников настигла ночь. Они расположились шатрах на правом берегу Волги. В полночь дивный яркий свет осиял окрестность. Святитель взял свой архиерейский посох и вышел из шатра. За Волгой, над лесной дубравой возвышался огненный столп, а через реку был перекинут чудесный мост, которого накануне не было. Благоговейно перекрестившись, святитель пошел по мосту. Приблизившись к светозарному столпу, он увидел стоящий на воздухе образ Пресвятой Богородицы, «светом сияющий». Долго со слезами молился владыка перед дивным явившимся образом, а затем по тому же мосту перешел через Волгу обратно. По глубокому смирению , он решил утаить это чудо. Но воля Божия была иная- утром, собираясь в дорогу, путники не могли найти архиерейского посоха. Уразумев Промысл Божий, святитель смиренно рассказал о ночном видении своему клиру. Все вместе они переправились через Волгу на лодках, так как чудесного моста уже не было, и увидели в лесу между деревьями стоящую на земле икону Божией Матери, а рядом- святительский посох.
Весть о чуде скоро облетела Ярославскую землю, и к месту обретения иконы во множестве начал стекаться народ. Помолившись, люди стали расчищать лес для строительства храма. И деревянная церковь была построена и освящена в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Святитель Трифон благоговейно внес явленную икону! Она получила название Толгской по имени речушки Толги, впадающей в Волгу на месте устроения обители. В это же время были построены келии для иноков и назначен игумен. С тех пор 8/21 августа празднуется явление иконы и основание Толгской обители, одного из старейших и наиболее почитаемых монастырей Ярославской земли и всей России.
Небольшая обыденная церковь, хранившая бесценное сокровище- чудотворную икону Божией Матери, три-четыре келии, обнесенные деревянной оградой – так в 14 веке выглядела обитель, основанная на святом месте. Но, в начале 15го века Толгскую обитель постигло тяжелое испытание. Случился страшнейший пожар! С великой скорбью смотрели иноки на бушующее пламя, полагая, что образ погиб в огне, каково же было их удивление , когда в монастырской роще , в ветвях дерева они увидели явленную чудотворную икону, ангельскими силами перенесенную сюда из пылающего храма.
При подобных пожарах многие обители уничтожались навсегда (много мест не охвачено Геокешерами) Но Дом Пресвятой Богородицы на Толге вскоре снова устроился! На деньги новгородца Василия, получившего от святой иконы исцеление, была возведена небольшая каменная церковь.
О множестве чудес, засвидетельствованных очевидцами , повествует монастырская летопись: исцеление слепых, спасение утопающих и даже воскресение мертвых, например, сына московского вельможи Никиты. Получил исцеление от чудотворного образа и царь Иоанн Грозный, возвращающийся с тяжелой болезнью после взятия Казани в 1553г В благодарность царь украсил икону драгоценной ризой и подарил обители дивный образ Спаса Нерукотворного (до нас не сохранился) Впоследствии Иоанн Грозный неоднократно жертвовал на благоукрашении обители, на его средства была высажена и монастырская кедровая роща. Деревья в роще располагались аллеей в два ряда, между ними были выкопаны пруды. Высокая стена защищала рощу от ветра- здесь теперь всегда тихо.
В 1609г польско-литовские интервенты напали на Толгский монастырь. Неистовство ляхов (ворогов) оставило кровавые следы в истории монастыря: были зверски убиты 46 безоружных монахов, укрывшихся в церкви. Но икона Божией Матери опять чудом сохранилась!
Ополчение Дмитрия Пожарского в 1612г собралось у стен Ярославля. В городе началась страшная болезнь- моровая язва, которая косила людей сотнями! Но мор прекратился после того, как крестным ходом чудотворный образ был перенесен в Ярославль. И еще раз, в 1654г, Царица Небесная снова спасла Ярославль от такой же беды!
Было еще много событий связаны с Толгской обителью. Позже, я надеюсь, дополню описание, пока же перейдем к Страшному времени.
Трагическая участь всей Русской Православной Церкви в условиях безбожного государства не миновала и Ярославскую землю, сильно пострадал и Толгский монастырь. В 1917г он был упразднен. Лишь во Введенском соборе службы совершались до 1928г, но 21 августа того года обитель отпраздновала Толгин день, после чего монастырь закрыли.
Колокола были сброшены и перелиты, кресты с куполов сняты , все храмы обезображены и осквернены. Безвозвратно утеряны древние росписи в Никольском, Крестовоздвижемском и Спасском храмах. В монастыре воцарилась «мерзость запущения» на долгие годы. В 50х годах на его территории разместилась детская исправительно-трудовая колония.
Но, 7го декабря 1987г монастырь (а точнее его останки) был возвращен Русской Православной Церкви. По решению Священного синода здесь была учреждена женская (на тот момент первая) обитель. С помощью Божией, вопреки неимоверным трудностям и лишениям, начались грандиозные работы по восстановлению древней святыни! 12 июля 1990г в монастыре впервые зазвонил большой колокол!

[Михаил Мозжухин]

Разместил некоторые фотографии
http://picasaweb.goo...ukhin/Tolga2006

В прошлом году удалось там побывать. Прибыл на рейсовой "Москве" рублей за 7 из Ярославля Монастырь не очень большой, ухоженый, приятный. Обратно в Ярославль добрался на рейсовом автобусе - трасса в паре километров от монастыря.

[Юта]

Мои ощущения от монастыря такие: с воды монастырь действительно смотрится так, что всенепременно хочется там побывать. Просто картинка. А вот, не посредственно в монастыре мне совершенно не понравилось. Да, он очень ухоженный. Территорию всю убирают, цветники разбиты, дорожки подметены. Но послушница, которая проводила экскурсию - словно зомби. Ничего сказать, кроме заученного не может. Очень и очень вымуштрованы, если такое слово применимо к монастырю. После его посещения осталось впечатление показушности, а не спокойствия, какое бывало при посещении других монастырей.

Хотя, может там еще витал дух советских времен, когда там была колония ждя женщин??

[Stereometria]

А вот, не посредственно в монастыре мне совершенно не понравилось.

так и нечего Вам там делать, Юта- идите в музей, вон в Кирилло-Белозерский.. музей к примеру- там в самый раз для турья, все на показ и расстилаются при входе.
Извините за грубость!

[Dmitry]

В сентябре 2006 года был там на экскурсии ("Афанасий Никитин", доп.экскурсия на стоянке в Ярославле). Все фото как-нибудь попозже выложу. Пару из них можно посмотреть на http://www.cruisepho...s.php?album=101
А вот про монастырь - http://www.yaroslavl...tery/tolga7.htm[img]

Общее впечатление - очень красивый, ухоженный, ДЕЙСТВУЮЩИЙ женский монастырь, со всеми отсюда вытекающими последствиями. Не музей, да, собственно, там мало чего музейного. С весьма большими ограничениями - например, уникальная кедровая роща закрыта для доступа.
Побывать там, тем не менее, безусловно стоит.

[Matroskin]

После его посещения осталось впечатление показушности

Вы, кстати, копнули очень глубоко-серьезную тему. И поспешили нарваться на ответы типа

так и нечего Вам там делать

И на самом деле не хотелось бы говорить о клумбах, дорожках и быте современных монастырей и о том, что перестает ощущаться подлинный дух обители. Ибо церковь и религия не одно и тоже. Однако свое мнение присоединю к Юте. Увы, мы становимся свидетелями "облагораживаний" монастырей. Тому есть еще примеры: Ипатьевский монастырь в Костроме. Серафимо-Дивеевский монастырь в Дивеево Нижегородской обл... Думаю, многие меня смогут понять без слов, ибо не хотелось бы парировать примерами из "жития". Скажу лишь : чтобы нам с женой обвенчаться пришлось ехать за тридевять земель "за духом"...

[angelfish]

Ничего плохого в клумбах и дорожках не вижу. Ну, облагораживают территорию местные обитатели, правильно делают. Лучше, чтоб всё бурьяном поросло, чтоб ощутился настоящий дух?
Для меня, например, было немного диковато прошлым летом наблюдать в Сергиево-Посадской лавре батюшек с цифровыми фотоаппаратами и мобильником. Но, я прекрасно понимаю, что прогресс идёт вперёд и касается абсолютно всех - не могут же они сидеть вечером при свечах и т.д. и. т.п.! Так что, всё относительно.

[Dmitry]

[... "за духом"...
[/quote]
"за духом" не стоит использовать речной круиз - это из другой епархии (или оперы, если угодно)

[Matroskin]

речной круиз - это из другой епархии (или оперы

Да, я понимаю, может быть плавающие корабли-церкви, которые мы иногда наблюдаем есть перегиб, крайность. Но Вы, Dmitry, судя по-всему из другого теста, "используете речные круизы без духа". Так что-ли? Вы не считаете одухотворенными людей плавающих на теплоходах? Мне казалось речные круизы и речные туристы (и прежде всего те, кто на форуме) куда ближе к понятию "духа" чем просто пассажиры поездов и автобусов в массе (без обид). Или по-вашему речные круизы это пивко Ваше излюбленное, которым уже целое поколение залито. Это, что-ли дух для Вас?

[Юта]

А вот, не посредственно в монастыре мне совершенно не понравилось.

так и нечего Вам там делать, Юта- идите в музей, вон в Кирилло-Белозерский.. музей к примеру- там в самый раз для турья, все на показ и расстилаются при входе.
Извините за грубость!

Да, собственно туда я больше и не пойду.
А мысль мою, что в этом монастыре нет духовности и умиротворения, как в других, вы не поняли.
Наверное, плохо объяснила.

[W.B.]

Прошу прощения заранее.

Я представляю затронутую проблемму примерно в таком ключе:
Монастыри, храмы и их служители и насельники и пр. существуют в первую очередь не для того, чтобы у кого то

осталось впечатление

в том числе у тех, кто имеет некие недюжие и завидные способности по измерению уровня духовности и силы умиротворения. Там просто-навсего люди, отказавшись от многого, без чего каждый здесь бывающий не представляет своей жизни, стараются, пытаются, пробуют своими делами и самой жизнью прославлять Того, ради Кого они и отказываются от этого. Кому их судить? Не мне. Право, смешно и горько читать слова человека, которого искусственный интелект здесь называет "замечательным", что там нет умиротворения. Милочка! Да Вам же не стоит тратить сумасшедших денег на круиз: ст.метро Ботанический сад или Свиблово и прогулочным шагом в "Японский садик". Там очень умиротворяет.Всех. Рекомендую.

[Aleksandr Goltsov]

С воды красиво. Внутри - единственная достопримечательность, кедровая роща, закрыта для посещения. Природа или архитектура впечатления не производят. Приколы имеют быть всякие типа объявлений "ориентировочная сумма пожертвований за квас - 3 р. за стакан". Вывод: представляет ценность в основном для православных христиан как объект культа.

[Андрей Рассамахин]

Я в Толге первый раз был в рейсе "Дзержинского" в 1999 году. В том же рейсе мы посещали Макарьев.
Так что впечатление было на контрасте. В Макарьеве ремонт еще был очень далек от завершения, а Толга сияла и сверкала. Возникло ощущение официоза, какой-то излишней парадности, чего не было в Макарьеве. В Толге на самом видном месте висели тогда крупные фотографии Ельцина и Черномырдина, попеременно посещавших монастырь. Патриарх, само собой...

[Matroskin]

В Толге на самом видном месте висели тогда крупные фотографии Ельцина и Черномырдина, попеременно посещавших монастырь. Патриарх, само собой...

... а в Костроме (у них в центре есть восстановленный монастырь, теперь кафедральный) на воротах висел огромный портрет Архиепископа Костромского и Галичского Александра, чей день рождения славили кажется в мае с.г...

[Андрей Рассамахин]

у них в центре есть восстановленный монастырь, теперь кафедральный

Богоявленско-Анастасиин монастырь

Насчет уместности портрета ко дню рождения, вывешенному на воротах, ничего сказать не могу.
А вот фотографии крупных чиновников и знаменитостей, посетивших заведение, более вписываются в интерьер модного ресторана, чем монастыря. Кажется, это называется "гордыня"? Впрочем, не берусь судить.

[Stereometria]

Насчет уместности портрета ко дню рождения, вывешенному на воротах, ничего сказать не могу.
А вот фотографии крупных чиновников и знаменитостей, посетивших заведение, более вписываются в интерьер модного ресторана, чем монастыря. Кажется, это называется "гордыня"? Впрочем, не берусь судить.

Да вроде всегда во все времена в монастырях устанавливались какие-либо стеллы о песещении царями/императорами, это правда несколько другой уровень.. Но, как действительно замечено- не нам ЭТО обсуждать..

а вот еще- кто-нить исправит опечатки в названии темы??? Это как же надо торопиться, чтоб 2 раза опечататься?

[angelfish]

а вот еще- кто-нить исправит опечатки в названии темы??? Это как же надо торопиться, чтоб 2 раза опечататься?

Тоже обратила внимание, постоянно на глаза попадается! Об изменении названия - к автору темы! Пусть подкорретирует первое сообщение.

[Stereometria]

Об изменении названия - к автору темы!

Так автор после создания темы и не появлялся больше
Мож модераторы подправят?

[Андрей Рассамахин]

Да вроде всегда во все времена в монастырях устанавливались какие-либо стеллы о песещении царями/императорами, это правда несколько другой уровень..

Уровень действительно несколько иной. Одно дело "всенародно избранный", другое дело "помазанник Божий". Конечно, и то и другое - глава государства, но память цари в монастыре оставляли не в виде парадного портрета на фоне монастырских построек, а в виде вклада, часовни или храма, каких-то "царских милостей" (вполне земных, впрочем).
А уж прочие "царевы люди" - бояре, министры, вели себя гораздо скромнее.
Не будем судить и тех и других, монастырь все-таки....
Со своим уставом, так сказать... Если монастырь считает нужным помещать на видных местах портреты именитых посетителей, то наверное их устав им это позволяет.
Но в моих глазах при этом монастырь приравнивает себя к госучереждению или коммерческой фирме.
===========
Название темы поправил.